Ондуа о том, что в России нет расизма: «Нужно понимать русских. Тебе что-то скажут, ты примешь близко к сердцу, хотя человек шутит»
Гаэль Ондуа считает, что в России нет проблемы расизма.
– Ты в одном интервью сказал, что в России нет расизма.
– Да. В этой стране живет много национальностей, и ты должен понимать ум русских людей. Тебе что-то скажут, ты будешь принимать близко к сердцу, хотя человек шутит с тобой.
– Но почему очень часто – в том же «Анжи», где ты был – Самюэль Это′О, Роберто Карлос и другие легионеры говорили, что расизм все же есть?
– Я говорю, что я знаю. Я вырос в этой стране.
Представляешь, в интернате «Локомотива» я был единственный темнокожий человек, который там был. Ни африканцев не было, ни других. Это очень многое означает. Я там увидел другого русского человека, другой менталитет.
Если человек начинает видеть расизм – я не знаю, я говорю про себя. Значит они, честно, не знают, какой русский человек есть на самом деле. Я говорю не в общем, а про себя. Я не встречался [с расизмом].
– Погоди. Вот ты был в интернате, куда-то с кем-то выходил, в магазин тот же. И до вас не докапывались?
– Ни разу, честное слово. Возьмем даже интернат. Я там один такой. Ребята подходили ко мне. Ну они в первый раз видели темнокожего. Это не скандал.
Маленький мальчик, если он живет не в Москве, может, он никогда не видел темнокожих, приходит в интернат «Локомотива». Ему интересно. Иногда захожу в магазин – люди на меня смотрят, для них, может, интересно тоже.
Еще раз говорю: не надо все близко к сердцу принимать, когда на тебя будут смотреть. О, а почему на меня так смотрят, почему не так?
– А на поле ты сталкивался с расизмом?
– В России? Нет. А в Германии – пару раз. Я просто на это не обращал внимания.
– А когда ты приезжаешь в Камерун, тебя воспринимают как местного или видят, что ты вырос не там?
– Видят, что вырос не там. Наверное, видят, как человек общается. В сборной Камеруна меня называют русским, – сказал бывший игрок «Анжи», выступающий сейчас за «Ганновер».
Тест: угадайте финал Лиги чемпионов по комментарию на Sports.ru
Пришла темнокожая студентка в деканат в слезах и с заявлением с просьбой разобраться с комендантом общежития, которая сказала темнокожей студентке, что ей надо жить в лесу. Плакала девушка очень искренне, провокаций за ней никогда не водилось. Решили разбираться. Вызвали коменданта. Та описала ту же историю, но с некоторыми нюансами. Она зашла в комнату студентки (и её соседки) и увидела там жуткий беспорядок, вплоть до того, что, пардон, использованные средства личной гигиены валялись. В шоке от подобной картины она выдала, мол, как так можно? Ну вы же не в лесу живёте. Надо же соблюдать порядок.
К слову, сказано это было не только темнокожей девушке, но и её соседке. И уж точно никакого намёка на расу и национальность в этом не было.
Доказывает ли эта история, что в России нет расизма? Безусловно, нет. Но для меня яркий пример а) непонимания, в результате которого рождаются разногласия; б) желания увидеть/услышать то, что хочется (или то что ты уже готов), а не того, что есть на самом деле.
Думаю, что подобных ситуаций, на самом деле, не мало.
Самая яркая история для меня была с Демба Ба и румынским судьей, который во время общения с помощником сказал "Негро" (по румынски черный) и был за это отстранен, а матч переигран.
Так что оголтелого расизма у нас очень мало. Но при этом уровень ксенофобии запредельно высокий - мы плохо воспринимаем не чужую кровь, а чужую культуру, чужие обычаи, взгляды и убеждения. И это еще ложится на высокий уровень бытовой агрессии.
Вот, например, тебе было бы приятно, если бы к тебе частенько подходили и спрашивали: "Ванек, а где тут бухнуть можно? Ну ты же русский, ты точно должен знать где".
Его постоянно спрашивают про траву (ведь он черный, значит точно курит, хаха), считают, что он точно слушает только рэп (а парень по классике угорает). Помню заказывали бургер в одном рестике: меня спросили, с какой котлетой сделать (там была возможность любой бургер сделать из курицы, свинины или вег-мяса), а его не стали спрашивать, ведь он черный, а значит точно будет с курицей. Постоянно считают, что он работает кальянщиком (там, где мы живем, много приезжих черных, которые работают в кальянных).
Не говоря уже порой, что порой дети тыкают пальцем.
Но да, палками не кидают.
Отвечая на твой последний вопрос: он родился в России и всю жизнь здесь прожил.
Китайцы у нас вообще уже как родные.
А вот с кавказцами, среднеазиатскими товарищами уже другой разговор, но там и люди себя не как гости ведут, а как хозяева мира.
И вообще запомнились довольно дружелюбными, открытыми и весёлыми ребятами
Меня всегда вводила в ступор подобная логика. Подумай, пожалуйста, как бы ты себя ощущал, если бы на тебя без причины периодически тыкали пальцем незнакомые люди?
А вот сам Брат по фильму ксенофоб, безусловно. Но Брат в фильме не выставляется как положительный персонаж (собственно, положительных в фильме только два - Немец и подруга Брата). Брат это добрый малый, который приехал в город силу искать, но запутался, не разобрался, где добро, где зло, в итоге слабее стал. Он сильный, но незрелый, необразованный, тянется к прекрасному, ищет "духовный стержень", но постепенно растворяется во тьме.
Фильм о том, как пороки современной жизни даже лучших постепенно превращают в сволочей.
Был ли Балабанов шовинистом? Наверное, нет, если вспомнить другие его фильмы, в Кочегаре Якут более русский, чем настоящие русские.