Сиволдай

Я напишу только про очевидную ложь, которую легко перепроверить любому читающему без погружения.
4. Чтобы понимать разорительность джизьи, не нужны пространные примеры о французских землевладельцах. Достаточно знать про восстание берберов 740 года. К тому моменту берберы уже приняли ислам, чтобы избежать разорительных налогов и карательных операций. Но арабские наместники продолжали брать с них джизью, продолжали требовать дань в виде рабов и продолжали конфисковывать имущество берберов. Почему? Потому что для арабов берберы были «покоренным народом», то есть военным трофеем, даже принятие ислама это не изменило. Что уж говорить про отношение к немусульманским народам.
6. а) Сахих Муслим 1818-1820 «Людям (надлежит) подчинятся курайшитам в хорошем и плохом», «Это дело (правление) останется за курайшитами, даже если не останется (из них) никого, кроме двоих». Понятное дело, это не единственный источник. Привилегированное положение арабов-курайшитов никогда не отрицалось учеными, пока в современном мире это стало выглядеть неудобным.
д) «ни одна культура никогда не ущемлялась». Эту ложь очень легко опровергнуть. Любой человек, читающий это, может загуглить «пакт Умара» или «договор Умара», где среди прочих пунктов есть обязательство немусульман «не возводить храмы и монастыри», «не восстанавливать разрушенные храмы и монастыри», «носить зуннары [специальные пояса для неверных]», «носить только рабочую одежду» и прочее.
И отдельно про 7. – я написал, что ужасы европейского колониализма глупо отрицать в первом предложении. Более того, эти ужасы хорошо изучены и задокументированы самими европейцами. Но вот про арабский колониализм никто не напишет – хотя он является причиной существования современного преимущественно арабского Магриба. Для европейцев это неполиткорректно, а народы, захваченные арабами, либо уничтожены, либо индоктринированы в ислам, и считают убийства и порабощение своих предков благом.

Государств, основанных на собственном самосознании народов, не было ни у кого до конца 18 века. Это называется национальное государство. Это во-первых. Во-вторых, колониализм не предполагает, что на территории колонии до этого была государственность. В-третьих, у берберов были княжества до нашествия арабов.

Я сам из «южан». Из моей исторической родины арабы во время своих завоеваний забирали детьми мальчиков-рабов, и создавали из них, например, армию рабов – мамлюки. Но почему-то каяться должны только европейцы.