Vankouver

Типичный спортс. Мой заплюсованный "просоветский" коммент трусливо потерли, оставив в топе только комменты антисоветской направленности.

> Разобрались что средства производства и так принадлежат трудящимся (не везде, но и немало где).
Во-первых, походу вы ни черта не разобрались. Те трудящиеся, которые которые по праву личной собственности владеют некоторыми средствами производства и используют их в своей трудовой деятельности, не владеют ими как капиталом и производят прибавочную стоимость для капиталиста-эксплуататора. Марксизм, в отличие от своих идейных противников, не занимается рассуждениями о сферических конях в вакууме; "средства производства" в рамках капиталистических отношений его интересуют только как капитал, а не сами по себе (в отрыве от процесса кап. производства).
Во-вторых, не стоит выдумывать. Доля средств производства, находящихся в собственности трудящихся и участвующих в процессе производства, микроскопически мала (капля в море) в сравнении со СП, находящимися в собственности настоящих капиталистов.
> И не надо ссылаться на Маркса как на Иисуса, зачем? Пишите что думаете сами, а не что было написано в Великой Книге. Сами же говорите что не считаете марксизм религией.
Что это за лютый бред про Иисуса и Великую книгу? Любой адекватный человек с научно-материалистическим мировоззрением, тем более ученый, ссылается в своих высказываниях (работах) на источники подобного знания. Это норма. Это определенное свидетельство научной обоснованности высказываемой точки зрения.
Я правильно понял, если физик ссылается на законы Ньютона, изложенные последним в своей работе "Математические начала натуральной философии", это означает, что Ньютон - Иисус, а классическая механика Ньютона - это религия? 😲😲😲
> А что насчёт того, что у меня есть акции нескольких компаний. Это делает меня капиталистом?
Если совсем вкратце (не хочу рассусоливать, ибо сильно теоретический, дискуссионный вопрос), то нет, не делает. Ибо акции (ценные бумаги) - это фиктивный капитал, который противостоит реальному, действительному капиталу в производстве и не имеет самостоятельной стоимости (не привязан к стоимости реального капитала). Обесценивание или повышение стоимости тех или иных ценных бумаг не зависит от изменения (движения) стоимости реального капитала, который они представляют. Как говорил Маркс, "богатство нации" после такого обесценения или повышения стоимости остается таким же, каким оно было до него. Я уж молчу про то, что весь этот фиктивный, несуществующий, иллюзорный, ничем не обеспеченный капитал и завязанные на нем спекулятивные фондовые игры, капитализации, финансовые пузыри являются ключевыми факторами глобальных кризисов капиталистической системы и катастрофического дисбаланса экономики, выстроенной на подобных началах.

И я согласен. Ведь я недвусмысленно указал, кого я имел в виду под упоротыми баранами в указанном контексте. А под таковыми я понимаю тех, кто, живя по факту в классовом обществе, при этом отвергает классовую суть такого общества. Так что не вижу никаких противоречий.