Традиционные вьетнамские боевые искусства условно делят на две ветви: китайско-вьетнамскую, происходящую от ханьцев, и тямскую, или коренную вьетнамскую. Одним из истоков считают народную борьбу: состязания борцов на праздниках в Льеу Дой (Нам Ха) называют предшественником вьетнамских традиционных боевых искусств. По одному из источников, самый известный трактат «Линь Нам во кинь» написан в XVI веке.
Самая заметная региональная традиция принадлежит провинции Бинь Динь. Оттуда родом три брата Тэй Шон, которые свергли правителей Нгуен и Чинь и объединили страну; их боевое искусство называют Во Тэй Шон. Первый наставник братьев, Чыонг Ван Хиен, около 1765 года открыл школу в деревне Ан Тхай, спасаясь от преследований. Позднее стиль этой деревни создал Дьеп Чыонг Фат, родившийся в 1896 году в семье выходцев из Китая. Многие в Бинь Динь считают его китайским, но Нгуен Ан Фа, член правления Федерации вьетнамских боевых искусств, объясняет, что раз стиль сложился в Бинь Динь, он стал вьетнамским.
О южных школах источники говорят по-разному. По одной версии, после падения Тэй Шон многие бежали на юг и принесли стиль Бинь Динь, адаптировав его к новому месту, в частности вокруг деревни Тан Кхань. По другой, школа Во Лам Тан Кхань Ба Тра сложилась в XVII веке как способ самозащиты от врагов и диких зверей.
Самым популярным стилем во Вьетнаме и в мире называют вовинам. Его основал в 1938 году Нгуен Лок, опираясь на местные школы провинции Шонтей, другие вьетнамские стили и трактат «Линь Нам во кинь». К 1954 году он перебрался в Южный Вьетнам, где продолжал преподавать и открывать школы, и умер 29 апреля 1960 года. Название Вьет Во Дао появилось позже: в 1964 году Ле Санг собрал мастеров, и по Википедии название придумал он сам. Другой источник связывает его с молодёжной организацией «Во Дао» Мань Хоанга, чьё имя позже вдохновило смену названия. О руководстве школой в 1960–1964 годах данные расходятся: Википедия пишет, что в 1960 году руководство перешло к Ле Сангу, а Всемирная федерация вовинама указывает, что школу возглавлял Чан Хюи Фонг, а Ле Санг стал главой в 1964 году.
В XX веке появились и другие школы. Са Лонг Кыонг основал Чыонг Тхань Данг (1895–1985); официально школа создана в 1964 году и быстро стала известной в Сайгоне, а в основу легли принципы приморских песчаных дюн провинции Бинь Тхуан. Другой источник пишет, что она основана в Сайгоне в 1964 году и сочетает техники Бинь Динь и шаолиньского боевого искусства. Куон ки до основал Фам Суан Тонг во Франции в 1981 году, в Тулоне, хотя один источник отмечает, что система сложилась в 1960-х годах, а название появилось лишь в 1981 году. Нят Нам связан с именем Нго Суан Бина: по Википедии, он оформлен в Ханое с 1983 года, а другие источники называют 1982 и 1986 годы. Нго Суан Бин объединил ветви стиля «Хет» региона Тхань–Нге.
Нам Хонг Шон сочетает китайские боевые искусства и традиционные вьетнамские стили; его развил в Ханое мастер Нгуен Нгуен То, затем продолжил сын. По словам мастера Буй Данг Вана, красивые приёмы стиля привлекли внимание в Польше, Чехии и Германии, а мастера участвовали в развитии пенчак силата и ушу во Вьетнаме. Кыонг Ньы разработал Нго Донг в 1965 году в Хюэ. Позднее он стал американским гражданином, а Флоридский университет был его альма-матер. Школа опирается на шотокан-карате, вин-чун, бокс, айкидо, дзюдо, вовинам и тайцзи.
Борцовские состязания на праздниках в деревне Льеу Дой (Liễu Đôi, провинция Намха) считают одним из древнейших истоков вьетнамских традиционных боевых искусств. В национальной борьбе дау ват (Đấu vật) задача бойца — поднять соперника животом вверх так, чтобы обе его ноги оторвались от земли. Технический арсенал строится на жестких подсечках, захватах и бросках.
Провинцию Биньдинь (Võ Bình Định) справедливо называют столицей боевых искусств Вьетнама: в этом регионе насчитывают более сотни исторических систем. Биньдинь знаменит крестьянским восстанием XVIII века, которое возглавили трое братьев Тэйшон. Боевое искусство их армии получило название Во Тэй Шон (Võ Tây Sơn) — сегодня так именуют комплекс традиционных техник и формальных комплексов (тао куен). Региональная традиция включает работу с 18 видами оружия, среди которых цепи, копья, парные дао и боевые молоты.
Первым наставником братьев был мастер Чыонг Ван Хиен, который около 1765 года открыл школу в деревне Ан Тхай (An Thái), спасаясь от преследований. Позже в регионе оформились два главных направления: стиль деревни Ан Винь (An Vinh), на традиции которой опирался лидер восстания Нгуен Нгак и которая строилась на скорости, уклонах и серийных связках ударов против более высокого и сильного соперника; и стиль деревни Ан Тхай (An Thái), где развивал свою ветвь сокрушительной системы мастер Дьеп Чыонг Фат (родился в 1896 году в семье выходцев из Китая), делавший акцент на взрывную мощь, жесткие блоки и мощные поражающие удары.
Среди других известных традиций Биньдинь упоминается школа Бинь Тхай Дао (Bình Thái Đạo). При этом школа Тан Кхань Ба Тра (Võ Lâm Tân Khánh Bà Trà), сложившаяся в XVII веке для защиты от разбойников и диких зверей, хотя и близка по духу, формировалась южнее — в провинции Биньзыонг.
Нам Хонг Шон (Nam Hồng Sơn) — стиль, сочетающий элементы китайского ушу и традиционных вьетнамских систем. Его создал в Ханое мастер Нгуен Нгуен То, а позже развил его сын. Школа существует около века и распространена преимущественно на севере страны. По словам мастера Буй Данг Вана, показательные выступления Нам Хонг Шон привлекали внимание в Польше, Чехии и Германии, а мастера школы сыграли важную роль в становлении спортивного ушу и пенчак силата во Вьетнаме.
Вовинам (Vovinam / Việt Võ Đạo) — самый известный и массовый стиль вьетнамских боевых искусств в мире. Его основал в 1938 году мастер Нгуен Лок. В основу системы легли традиционная вьетнамская борьба, методы школ провинции Шонтей и старинный трактат «Линь Нам во кинь» (Lĩnh Nam võ kinh). Вовинам сформировался как гибридная полноконтактная система, главный принцип которой — использование силы и реакции противника для нанесения максимального урона при минимальных собственных затратах энергии.
Школу Са Лонг Кыонг (Sa Long Cương) официально основал в 1964 году мастер Чыонг Тхань Данг (1895–1985). Школа ответвилась от традиции Биньдинь и вобрала в себя элементы шаолиньского кунг-фу. Её концепция вдохновлена ландшафтом приморских песчаных дюн провинции Биньтхуан и делает упор на ловкость, смену уровней и непредсказуемость. В арсенал оружия входят мечи, ножи, шесты, кнуты, копья, а также парные клинки сонг то и парные спицы сонг си.
Куон ньы (Cuong Nhu) создана в 1965 году в городе Хюэ мастером Нго Донгом. Это современный международный синтетический стиль, объединивший шотокан-карате, вин-чун, бокс, айкидо, дзюдо, вовинам и тайцзицюань. Жесткая база включает блоки и прямые удары из карате и бокса, а мягкая — круговые уклоны и броски из айкидо и дзюдо. Из арсенала кобудо и вьетнамских систем школа переняла работу с тамбо, тонфой, сай и копьем.
Куон ки до (Qwan Ki Do / Quán Khí Đạo) основал мастер Фам Суан Тонг во Франции в 1981 году как итог более чем 25 лет исследований. Стиль представляет собой синтез вьетнамских традиций и шаолиньского ушу. Программа включает рукопашный бой, работу с традиционным вьетнамским оружием, дыхательные комплексы и медитацию.
Нят Нам (Nhất Nam) оформил в Ханое в 1980-х годах мастер Нго Суан Бин, систематизировавший клановые боевые методы «Хет» из региона Тханьхоа–Нгеан. Школа позиционируется как аутентичная вьетнамская система без посторонних заимствований. Характерные черты — работа на уклонах, мгновенный вход на ближнюю дистанцию и атаки по уязвимым точкам. Движения подражают пластике лианы, упругости бамбука, а также повадкам обезьяны, тигра, слона и кошки.
За пределами самого Вьетнама получили развитие такие направления, как вьетнамский вин-чун (Vịnh Xuân quyền), принесенный мастерами Нгуен Тэ Конгом и Юэнь Чайваном, школа Шон Лонг Куен Тхуат (Sơn Long Quyền Thuật) Нгуен Дык Мока, а также европейские федерации и ассоциации, популяризирующие вьетнамские боевые искусства в целом.
Комментарии