Как золотая лихорадка и Теодор Рузвельт всех запутали.
Первое, что нужно знать о шляпе-панаме – она не из Панамы. Почему же тогда во многих языках мира страна и головной убор получили одинаковые названия?
И при чем здесь Эквадор?
Панама – национальный головной убор Эквадора. Путаница возникла в XIX веке
В русском языке понятие «панама» широкое – так могут назвать любой летний головной убор с опущенными полями, в том числе тканевый. Но корни слова уходят на Запад, где у панамы куда более узкая специализация: так называют конкретно соломенную шляпу из волокон растения токилья. И это традиция Эквадора.
Искусству плетения эквадорской шляпы уже не меньше 500 лет – оно включено в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Когда в 1526 году испанские конкистадоры прибыли на эту территорию, то местные индейские жители уже плели головные уборы из токильи. Это еще не были привычные нам шляпы с опущенными полями, но к середине 1600-х годов испанцы их видоизменили и наладили кустарное производство вдоль эквадорского побережья.
В 1835 году испанский политический эмигрант Мануэль Альфаро поселился в эквадорском городе Монтекристи и занялся шляпным бизнесом. Он организовал производство лучше, чем кто-либо до него: нанял квалифицированных мастеров, наладил логистику и производственную систему. Эквадор к тому моменту уже был самостоятельным государством, но Альфаро не хотел ограничиваться местным рынком. Он открыл точки продаж на Панамском перешейке, который тогда становился все более важным местом в международной торговле.
Бизнес особенно расцвел во времена калифорнийской золотой лихорадки (1848-1855), когда десятки тысяч человек со всего мира пересекали самый узкий участок Центральной Америки по суше, чтобы затем продолжить морской путь до Калифорнии. В таком путешествии легкие соломенные шляпы, спасающие от тропического зноя, пользовались диким спросом. И, конечно, никого не интересовало их эквадорское происхождение: ну, если шляпы куплены в Панаме (тогда еще входившей в состав Колумбии), то наверняка они панамские?
Альфаро попал в нужное время и в нужное место, но вот о надписи «Сделано в Эквадоре» не позаботился. К 1850 году в США завозили уже по 220 тысяч эквадорских шляп в год, которые все называли панамскими. Помимо Мануэля в выгодную нишу зашли и другие эквадорские предприниматели – панамы стали одним из главных экспортных товаров страны.
В 1855 году эквадорские шляпы появились на Всемирной выставке в Париже, где одну даже подарили Наполеону III. Но и французы назвали головной убор с географической ошибкой – chapeau panama. Из французского и частично английского языков слово добралось до России, где зажило более свободной жизнью: от фразы «А шляпу он носит на панаму» из знаменитой дореволюционной песни до современного интернет-выражения «напихать в панамку». В англоязычной википедии даже появилась страничка с русским словом panamka – про схожий головной убор советской армии, получивший международную известность во время конфликта в Афганистане.
В 1906 году Теодор Рузвельт прибыл в Панаму, где строился Панамский канал. Рабочие там полюбили соломенные шляпы – хорошо спасало от жары. Рузвельт поддержал их через этот символ– и на следующий день кадры президента США в Панаме и в панаме облетели всю американскую прессу. Это окончательно закрепило за головными уборами то самое название.
В истории эквадорских шляп есть еще один политический след. Со временем Мануэль Альфаро подтянул к семейному бизнесу сына – Элоя Альфаро.
В книге Тома Миллера «Путь панамской шляпы» упоминается, что Элой использовал доходы от бизнеса для финансирования Либеральной революции 1895 года. Это восстание во главе с ним привело к свержению консерваторов, которые правили Эквадором на протяжении нескольких десятилетий. После этого Альфаро-младший дважды избирался президентом страны: при нем правительство узаконило разводы, разрешило свободу вероисповедания и светское образование, отменило смертную казнь и ослабило авторитет церкви, которая потеряла принадлежащие ей земли.
Правда, закончилось для него все плохо: в 1912 году толпа его зверски линчевала. Но сейчас страна провозгласила Элоя Альфаро национальным героем.
Эквадорцы называют эти шляпы иначе. Считают, что весь мир ошибается
Эквадорское название менее емкое – соломенная шляпа токилья. Отсылка к растению, из которых она делается.
Есть еще два локальных названия – хипихапа и монтекристи. Даже в Мексике такие головные уборы чаще называют «хипихапас» – и большинство мексиканцев не догадываются о происхождении слова. А все тянется еще к XVII-XVIII векам, когда лучшие шляпы в зарождающейся индустрии делали в эквадорской провинции Манаби, а именно в городах Хипихапа и Монтекристи (откуда как раз семья Альфаро).
Эквадорцы до сих пор пытаются переубедить мир, периодически организовывая петиции по переименованию панам. Особо не срабатывает, но из-за шляп страны не воюют: в 2018-м перед товарищеским матчем эквадорцы даже подарили панамцам головные уборы из Монтекристи.
Сейчас шляпы токилья плетут в разных странах Латинской Америки, но Эквадор остается главным производителем. Выделяются два основных центра: город Куэнка удовлетворяет массовый спрос, а Монтекристи считается брендом и знаком качества. Из-за этого в той же Куэнке делается множество поддельных шляп с маркировкой «Монтекристи», что бьет по доходам конкурентов.
Качество шляпы зависит от тонкости плетения. Элитные экземпляры сплетены из настолько тонких волокон, что выглядят почти как ткань. На изготовление одной такой панамы может уходить 6-8 месяцев, а их стоимость доходит до 25 тысяч долларов. Величайшим мастером из окрестностей Монтекристи считается Симон Эспиналь, чьи работы оцениваются еще дороже и хранятся в коллекциях.
Изготовление даже обычных панам – трудоемкий процесс. Сначала срезают молодые листья токильи, затем разделяют на тонкие волокна, варят для удаления соков и повышения прочности, сушат на солнце, отбеливают, сортируют волокна по толщине. И только затем из получившейся соломки вручную плетут панамы – для обычных шляп процесс занимает несколько дней.
Кстати, а почему страну назвали Панамой?
С Эквадором все предельно ясно – назвали в честь экватора, поскольку территория государства расположена по обе его стороны.
А что насчет Панамы? Точное происхождение этого слова неизвестно. По одной из версий, так называлось дерево, распространенное в районе будущего города Панама. По другой, это название рыбацкого поселения индейцев, которое с местных языков переводилось как «изобилие рыбы». Предполагается, что на месте этой деревни испанцы в 1519 году основали Панама-Сити. А город уже в будущем дал название стране, перешейку, каналу и даже эквадорским шляпам.
Сомбреро – как шляпа стала важным символом Мексики
Что общего у Тен Хага, Мимино и Шелби из «Острых козырьков»? Любовь к плоским кепкам
Фото: East News/MARTIN BERNETTI / AFP, Maurice-Louis Branger / Roger-Viollet via AFP; commons.wikimedia.org/Delevante Michael, Jmolina1999; Gettyimages.ru/Alan Crowhurst
Комментарии
* спасибо, Азатхан! Интересно...