Юрий Истомин – о настоящих американцах.
Содержание
- Коренные жители Америки сопротивлялись колонизации 300 лет
- Индейцы добились прав, захватив бывшую тюрьму и целый поселок. Прежде власти пытались их ассимилировать
- В США зарегистрировано 574 племени. Представителей чероки хватило бы, чтобы полностью заселить Тверь
- Индейские племена контролируют половину казино США
- Слово «индеец» в США не ругательное. А вот «краснокожий» – уже оскорбление
Американское племя пуяллап – партнер города-хозяина ЧМ-2026. Три года назад племя договорилось с оргкомитетом турнира в Сиэтле: коренной народ участвует в мероприятиях и даже организует фан-зону.
Ничего подобного в истории чемпионата мира прежде не было. И удивительно, почему этим воспользовалось лишь одно племя, ведь в Штатах их – сотни.
Рассказываем, как живут индейцы США и можно ли их так называть.
Коренные жители Америки сопротивлялись колонизации 300 лет
Томас Джефферсон – третий и один из самых известных и почитаемых американских президентов. Его называют одним из отцов-основателей США и философом американской революции. В столице в честь Джефферсона построили мемориал, а на купюре в два доллара разместили его портрет. Правда, в последние десятилетия отношение к нему меняется.
Джефферсону припоминают компрометирующие высказывания – в том числе в адрес коренных американцев. «Если мы будем вынуждены поднять топор войны против какого-либо племени, мы никогда его не опустим, пока это племя не будет истреблено или изгнано за реку Миссисипи», – писал президент США в 1807 году. Индейцев он называл безжалостными дикарями и считал, что сначала их нужно вогнать в долговую кабалу, а затем отобрать у них земли.
Такое отношение к коренным американцам – не исключение. В первые десятилетия США балансировали между политикой ассимиляции местных и выселением подальше на запад. Молодое государство продолжило курс, который начали до этого британские колонисты. Англичане впервые пытались освоить далекий континент еще в 1585 году, но провалились.
Переселенцы основали Роанок, форпост на территории нынешней Северной Каролины. Судьба колонии – загадка. Связь с колонистами потеряли, а когда в 1590-м к ним из Европы прибыл корабль, в деревне не было ни одного жителя. Возможно, их исчезновение – следствие некого конфликта с местными. Рядом с фортом на дереве вырезали буквы CRO, что, как считают некоторые исследователи, начало слова CROATOAN. Так европейцы называли индейское племя, жившее по соседству.
Англичане все равно хотели освоиться в Новом свете. В 1607 году они основали Джеймстаун, первое постоянное поселение на территории будущих США. Джеймстаун стал центром новой колонии – Вирджинии. Городок тоже выживал с трудом: голод, болезни, нехватка продовольствия и конфликты с индейцами из конфедерации поухатанов едва не уничтожили поселение.
В 1620-м английские пилигримы основали еще одну колонию – на территории современного Массачусетса появился Плимут. Здесь было еще тяжелее, зато с местными племенами наладили контакт. Народ вампаноаги помог англичанам: научил их выращивать локальные культуры и ловить рыбу. Спустя год переселенцы устроили в честь индейцев праздник урожая, угощали едой и напитками. Застолье закрепилось в американской культуре – сегодня в конце ноября вся страна отмечает День благодарения.
Впрочем, зачастую европейцы приносили индейцам не угощения, а сплошные неприятности. Причем иногда еще до прямого контакта. Англичане привозили на новый континент ранее неизвестные для местных болезни. У американских племен не было иммунитета, так что численность многих народов резко сократилась. К моменту массового английского заселения восточного побережья многие племена Новой Англии уже пережили губительные эпидемии, уничтожившие в отдельных районах до 70-90% жителей. Первые поселенцы часто основывали колонии на месте уже покинутых деревень.
От полного исчезновения индейцев спасало, что англичан было еще слишком мало. Многие колонии оставались слабыми, зависели от торговли с местными и нуждались в военных союзниках. Например, с середины XVII века англичане почти сто лет поддерживали альянс с конфедерацией ирокезов. Их объединял общий враг – французы, которые в те годы тоже пытались покорить континент. Впрочем, действовали схоже. У них тоже было мало колонистов, поэтому они дружили с алгонкинскими племенами, гуронами и другими народами.
До середины XVIII века европейцы не всегда диктовали условия индейцам. Многие народы были еще достаточно сильны и вынуждали договариваться. Войны, конечно, были, но полным разгромом индейцев они не заканчивались. Главный мотив конфликтов – территория. Население колоний быстро росло, и переселенцы хотели захватить как можно больше пастбищ и полей.
Индейцы так бы и балансировали между Англией и Францией, если бы не Семилетняя война 1756-1763 годов. Она шла не только в Европе, но и в Северной Америке. Франция проиграла, Британия получила ее колонии в Канаде, но многие племена не признали результаты и подняли восстание. После разгрома индейцев колонисты перестали считаться с их интересами.
А вскоре случилась новая война. В 1775-м американские колонии уже сами восстали против жесткой политики метрополии. В этом конфликте многие индейцы поддержали Британию, ведь та (в отличие от колоний) пыталась ограничить экспансию переселенцев на запад. Восставшие победили и получили независимость. Так на карте появились США. Новому государству было тесно в прежних границах, и оно выдавливало индейцев на запад.
Племена временами давали мощный отпор. Например, в 1791-м разгромили американскую армию на реке Уобаш в Огайо. Вообще, Штаты пытались договариваться с отдельными вождями, чтобы те мирно передавали землю в обмен на сохранение самостоятельности. Но такие соглашения были недолговечными. Внутри племен многие не хотели мириться с белокожей экспансией. Случались провокации и стычки, которые перерастали в войны.
Перелом наступил при президенте Эндрю Джексоне. После принятия «Закона о переселении индейцев» 1830 года десятки тысяч чероки, криков, чокто, чикасо, семинолов и других племен насильственно депортировали за Миссисипи на территорию нынешней Оклахомы. Там им выделялась Индейская территория – предполагалось, что в ее дела США не вмешаются.
Переселение в некоторых местах шло туго. Семинолы во Флориде вообще отказались уходить и устроили затяжную войну. А некоторые племена обращались в суд. Например, чероки попытались отстоять права по закону: Верховный суд даже встал на их сторону, но власти штата вердикт проигнорировали. В 1838 году армия начала принудительное выселение. Тысячи людей из племени чероки оказались сначала в лагерях, а затем под конвоем их отправили на запад. От болезней, голода, холода и истощения погибли тысячи человек. Этот маршрут вошел в историю как «Тропа слез»
Освободившиеся земли передавались колонизаторам. Как раз тогда Юг США переживал хлопковый бум, и плантаторам требовались новые территории. Особенно мощное давление шло со стороны Джорджии, Алабамы и Миссисипи. Кроме того, в 1830 году на землях чероки в Джорджии нашли золото. Еще один повод прогнать индейцев.
Про обещание не лезть в дела племен американцы быстро забыли. Во второй половине XIX века власти постоянно сокращали Индейскую территорию, а в 1907 году на ее месте появился штат Оклахома.
Борьба с индейцами продолжалась весь XIX век. Лишь иногда США отвлекались на противостояние с Мексикой и Гражданскую войну. Но общий тренд был тот же: племена под разными поводам оттесняли на запад. Индейцы сопротивлялись, но уже не так успешно. В последний раз они разгромили американцев в 1876-м – в битве при Литтл-Бигхорне (нынешний штат Монтана).
К концу XIX века большинство индейцев оказались в резервациях – засушливых и не очень пригодных для сельского хозяйства территориях. Войны продолжались, но они уже были партизанскими. Последним крупным символом вооруженного сопротивления стал Джеронимо, знахарь и воин. Он возглавил небольшие группы апачей и устраивал вылазки из резерваций. Для его поимки американцы привлекали тысячи солдат. В 1886 году Джеронимо сдался – это событие считают финальной точкой в индейском сопротивлении.
Индейцы добились прав, захватив бывшую тюрьму и целый поселок. Прежде власти пытались их ассимилировать
В 1924 году в США приняли «Закон о гражданстве индейцев». Все коренные жители, родившиеся на территории страны, автоматически получили американское гражданство. На деле во многих штатах их по-прежнему ограничивали в правах. Например, в Аризоне и Нью-Мексико коренные народы добились возможности голосовать на федеральных выборах лишь в 1948-м. Дольше всех держалась Северная Дакота – до 1958-го.
При этом поучаствовать в выборах даже после снятия всех юридических помех удавалось не всем. Многие резервации находятся в очень отдаленных районах, поэтому их жители просто не могли добраться до избирательного участка. А еще у индейцев часто не было обычных почтовых адресов. Некоторые штаты требовали указать точное место проживания для регистрации избирателей – формальный повод отказать в конституционном праве.
Попутно после Второй мировой власти США вновь запустили политику ассимиляции – попытались растворить разные этносы в единой американской нации. Некоторые конгрессмены и сенаторы добивались принятия дискриминационных законов, которые бы ликвидировали резервации и насильственно переселили индейцев в города. Даже запустили программу добровольной релокации. Предполагалось, что за несколько поколений разделение на племена уйдет в прошлое.
Отпор был мощный. В конце 1960-х зародилось движение Red Power, у индейцев появились общественные объединения, которые проводили громкие протестные акции. Самая известная: захват острова Алькатрас в духе Сан-Франциско в 1969 году. К тому моменту знаменитую тюрьму уже закрыли, и ее территорию протестующие объявили индейской.
Активисты удерживали остров почти 19 месяцев – до июня 1971 года. За это время Алькатрас посетили тысячи сторонников, а американские каналы и газеты наконец-то обратили внимание на проблемы коренных народов. Прежде большинство американцев вообще мало задумывались о положении племен.
Индейцы даже вновь взялись за оружие. В 1973 году в резервации Пайн-Ридж в штате Южная Дакота активисты из народа лакота подняли бунт. Они выступили против избранного главы племени Ричарда Уилсона, его обвиняли в коррупции, авторитарных методах и сотрудничестве с федеральными властями. Одновременно протестующие требовали решить их старые проблемы – бедность и безработицу. Активисты захватили один из поселков и удерживали его больше двух месяцев. Федеральные власти окружили бунтовщиков, временами вспыхивали перестрелки.
Параллельно шли переговоры. В итоге активисты сложили оружие и покинули поселок. Формально их требования не выполнили, но политический эффект от захвата оказался колоссальным. Теперь власти отказывались от политики ассимиляции в пользу предоставления прав коренным народам.
В США зарегистрировано 574 племени. Представителей чероки хватило бы, чтобы полностью заселить Тверь
Постепенно менялось отношение и самих индейцев к себе. В 1970-м в Штатах прошла перепись – 792 000 жителей страны назвали себя индейцами. А через 10 лет – уже 1,4 млн человек. Дело не только в росте населения, но и в том, что все больше людей не хотели скрывать происхождение.
Во время переписи 2020-го уже 9,7 млн жителей США указали полное или частичное индейское происхождение. Всего в стране 574 зарегистрированных племени, хотя до колонизации их было несколько тысяч. С другой стороны, федеральное правительство учло в реестре далеко не всех. Некоторые малочисленные племена признаны только на уровне определенных штатов.
У каждого признанного племени – собственное правительство. Руководить им может президент, председатель или главный вождь. Они управляют бюджетом, индейской полицией, судами и социальными программами. В выборах участвуют граждане США с особым статусом. У разных племен этот статус оформлен по-разному: где-то это отдельное удостоверение личности, где-то – просто запись в специальном списке. Но фактически у индейцев существует как бы второе гражданство, благодаря которому они могут участвовать в политической жизни племени. Причем не обязательно проживать на территории резервации. По данным Бюро переписи населения США, до 80% коренных американцев живут за пределами особых индейских территорий.
Лучший пример – племя чероки. Оно самое крупное в Штатах – 460 000 человек, что сопоставимо с населением Твери или Антверпена. Историческая родина чероки находилась на юго-востоке, на территории нынешних штатов Джорджия, Северная Каролина, Теннесси и Алабама. Сегодня большинство представителей народа проживают в Оклахоме, хотя многие расселены по всей стране.
В Оклахоме находится административный центр племени – город Талекуа на 16 000 жителей. Здесь встречаются указатели и вывески на языке народа, а еще расположены штаб-квартира правительства чероки, офис главного вождя, Совет племени, Верховный суд чероки, а также разнообразные ведомства.
Впрочем, власть сильно ограничена. Скажем, у народа чероки есть полноценная судебная система: суды первой инстанции, апелляционный суд, прокуроры и собственный свод законов. На заседаниях рассматривают семейные споры, наследственные дела, вопросы собственности, бизнеса и разного рода конфликты. Полномочия судов ограничены федеральным законодательством США. В первую очередь они распространяются на представителей самого народа. Если гражданин из племени чероки нарушил закон на индейской территории, его дело может оказаться в племенном суде, хотя тяжкие преступления – в ведении федералов.
Также племенной суд имеет право рассматривать некоторые дела, связанные с неиндейцами, но такие разбирательства в любой момент может перехватить федеральный суд.
Индейские племена контролируют половину казино США
Каждое племя – не только политическая или административная структура. В каком-то смысле это корпорация. Племенные власти создают предприятия, управляют природными ресурсами, вводят некоторые местные налоги и заключают контракты от имени народа. Многие племена владеют гостиницами, торговыми центрами, строительными компаниями, энергетическими проектами и туристическими объектами.
Самым известным источником дохода стали казино. В 1988 году в США приняли «Закон о регулировании индейского игорного бизнеса» – племена получили право открывать казино на своих землях. Правда, далеко не везде и всегда. Если штат полностью запрещает азартные игры в любой форме (как, например, в Юте или на Гавайях), индейская община тоже не может зарабатывать на ставках. Если штат разрешает азартные игры хотя бы в какой-то форме (например, лотереи), племя может договориться с властями об открытии казино. И этот бизнес обычно процветает. Сегодня коренные народы контролируют примерно половину всех казино США. Для некоторых племен игорный бизнес приносит миллиарды долларов ежегодно.
Существует миф, что индейцы вообще не платят налоги. Это не так: они отчисляют подоходный налог и большинство других федеральных сборов. А вот отдельные доходы, связанные с племенными землями или распределением прибыли племени, облагаются налогами по особым правилам. Многие племена неплохо зарабатывают за счет добычи нефти, газа, угля, древесины и полезных ископаемых на своих территориях. Часть доходов поступает непосредственно в казну племен. За счет них финансируют школы, больницы, социальные программы и инфраструктуру.
Некоторые племена довольно богаты. Например, годовой бюджет правительства чероки – более миллиарда долларов. Это в пять раз больше, чем у Твери.
Впрочем, совсем не значит, что все индейцы живут отлично. Наоборот, уровень бедности среди коренных американцев обычно около 20-25%, тогда как в среднем по стране – 11-13%. В некоторых резервациях показатели значительно выше – 30-40%.
Слово «индеец» в США не ругательное. А вот «краснокожий» – уже оскорбление
Коренных жителей Америки мы называем индейцами из-за ошибки, которой скоро исполнится 534 года. Христофор Колумб в октябре 1492-го был уверен, что прибыл в Индию, а не на новый континент. Оплошность вскрылась, но людей к западу от Атлантики так и продолжили называть: по-английски Indians – это и индийцы, и индейцы (для уточнения говорят American Indians). В этом плане русский – гораздо более точный и даже политкорректный. У нас термины разделились еще в XVIII-XIX веках.
При этом слово Indian применительно к коренным жителям Америки в США не считается оскорблением. Многие племена сами его охотно используют, а в Вашингтоне находится National Museum of the American Indian – Национальный музей американских индейцев.
И все же в последние годы в США все чаще подбирают слова, опасаясь кого-то обидеть. В ходу словосочетание Native American – «коренной американец». Иногда говорят Indigenous People – «коренной народ» (этот вариант больше распространен в Канаде, где тоже хватает индейцев). А вот со словами redskin и red («краснокожий» и «красный») надо быть аккуратнее. В США они считаются оскорблением и допустимы разве что в старых вестернах.
Удивительно, но еще недавно в американском спорте можно было встретить «краснокожих». «Вашингтон Редскинс» играли в НФЛ под таким названием аж до 2020 года. Кампания против клуба развернулась еще в середине прошлого века, но владельцы ее игнорировали. Утверждали, что название символизирует уважение к индейцам и традициям американского спорта.
В 1990-е активисты протестовали, подавали судебные иски и добивались пересмотра регистрации товарных знаков клуба. Лишь на фоне протестов Black Lives Matter 2020-го, когда в США вновь подняли вопрос о борьбе с расовыми стереотипами, а на «Редскинс» надавили спонсоры, команду переименовали. Теперь это «Вашингтон Коммандерс».
Тогда же спасовали и «Кливленд Индианс». С 1915-го по 2021-й бейсбольная команда называлась в честь коренных народов. Но активистов смущало не это, а огромное изображение улыбающегося индейца на логотипе. Типичная карикатура в духе первой половины XX века – так индейцев изображали в ранних диснеевских мультиках. Вождя убрали в 2018-м, а спустя три года клуб переименовали в «Кливленд Гардиан».
Претензии есть и к «Чикаго Блэкхокс». Команда НХЛ названа в честь реального человека – вождя народов соук и месквоки по имени Черный Ястреб. В начале XIX века он воевал против США. Кстати, сначала в его честь назвали дивизию армии США, а потом уже клуб. Главные упреки касаются не команды, а ее болельщиков: активисты просят не наряжаться в головные уборы с перьями и не раскрашивать лицо.
Достается и поклонникам бейсбольного клуба «Атланта Брэйвз». Название («Храбрецы») всех устраивает, а вот одна из традиций – нет. Во время матчей десятки тысяч болельщиков синхронно машут руками, имитируя удары томагавком, и издают характерный клич. Традиция появилась относительно недавно (в 1990-е) и сохранилась до сих пор.
Для многих болельщиков взмахи – лишь способ поддержать игроков. Но некоторые представители коренных народов считают удары воображаемым топором карикатурой на индейскую культуру и попыткой свести сотни различных народов к единому образу дикаря с томагавком.
30 вещей, которые помогут понять Канаду
Фанаты из России добрались до Мексики: сколько это стоит?
Распечатайте нашу ламповую табличку ЧМ-2026. Вешайте на стену и заполняйте
Создайте свою сборную в Фэнтези ЧМ-2026: так смотреть еще интереснее
Фото: commons.wikimedia.org/Montana Historical Society, Denver Public Library; puyalluptribe-nsn.gov; East News/AP Photo/BB; Gettyimages.ru/Mario Tama, Stacy Revere, Spencer Platt, M. David Leeds; Liu Jie/XinHuaGlobal Look Press
Комментарии
1. Французов всегда было мало. Очень мало, по сравнению с английскими поселенцами. Это, главная причина падения Новой Франции в 1759-1760-ых годах. Почти миллион британцев против горстки (60-70 тысяч французов). Квебек задавили количеством.
2. Исходя из своей малочисленности французы понимали, выживание в океане индейских племен зависит от умения вести торговлю, договариваться, становится на один уровень с индейцами. Поэтому установка была на дипломатию, торговые связи, а не на грубый террор и отторжение, как у англичан в Новой Англии, Виргинии и в Нью-Йорке.
3. Тут же идёт ментальное различие католиков - французов, которые видели в индейцах -- дикарей, варваров, но людей. И ультра протестантов -- англичан, которые, как вы знаете, вообще кроме своей избранности ничего не видели и не знали. Индеец -- варвар, дикарь, животное. Его удел просто исчезнуть с лица земли.
4. Отсюда идет огромное количество межнациональных браков. К середине 18 века французы, за неимением европейских женщин ("Дочери Короля" -- это прекрасно, но их мало, очень мало) тут же переженились на индианках, завели себе настоящих индейских скво)) и мгновенно превратились в больших индейцев, чем они сами. По воспоминаниям историков, канадская колониальная милиция выглядела абсолютно не по - европейски:)) а воевала тем более. Первоначальные успехи французов в 1755-1757 годах это в первую очередь заслуга превосходных боевых качеств французских ополченцев и индейских союзников. Англичанин -- протестант просто не мог помыслить жениться на индейской женщине и тем более выглядеть как ирокез))
5. Англичане смогли переломить ход войны лишь заблокировав подвоз продовольствия из Франции и подтянув резервы из метрополии. Качественно обученные войска, а в первую Хайлендеры Фрезера, обладавшие прекрасными боевыми качествами, смогли переломить ход войны. Французские партизаны были великолепны в боях в вековых чащах Северной Америки, но не выдерживали концентрированного ружейного огня и не умели держать строй.
Так что автору пора выходить за пределы штампов, времен Фенимора Купера)))
Второе: а как вы себе представляете расплату за угнетение прошлого? «Вылизывание задниц» вам не нравится, особый правовой статус и привелегии - тоже не нравятся. Что надо сделать то?
Нет. Это слово CROATIA.
Чтобы не дублировать скудную школьную программу, было бы здорово отметить, что имеется в виду не Индия как конкретная страна (особенно в её современных границах). В то время за брендом Индия скрывался весь незнакомый европейцам Восток, включая Китай, Японию и другие азиатские страны. Собственно, тогда была не Индия, а Индии — во множественном числе. И их делили на Западную, Восточную, Центральную и так далее.
Колумб действительно недооценил масштабы Земли и думал, но это не значит, что он рассчитывал попасть конкретно в Дели. Он искал новый путь в Азию, откуда в Европу поступали всякие ништяки. А поскольку именно на такой путь ему выдавали деньги, то так до конца жизни и отстаивал, что побывал на неизвестных окраинах Азии, а не на новом континенте.
во-вторых, чтобы писать такие статьи, неплохо бы сначала в зеркало посмотреть.
первопроходцы и покорители востока тоже не отличались особой гуманностью к местным оленеводам. просто те гораздо менее агрессивны и отдали свои земли под скважины, вырубки и карьеры не особо упираясь.