Хоккей имеет глубокие исторические связи с коренными народами Северной Америки: индейцы первыми изобрели хоккейные клюшки, а их культура легла в основу названий и символики знаменитых хоккейных клубов.
Индейцы племени микмаки из Новой Шотландии (Канада) считаются изобретателями классической хоккейной клюшки. Они вручную вырезали их из цельного куска прочной древесины (часто из граба или березы). До 1930-х годов клюшки микмаков («Mic-Mac») доминировали на рынке и считались лучшими в мире. Те же микмаки делали первые круглые шайбы из прочной древесины ели. В будущем компания не выдержала конкуренции и уступило место фабричной индустриализации.
Компания «Mic-Mac Sticks» в конце XIX века нанимала целые индейские поселения. Они также делали клюшки из прикорневой части (комля) жёлтой берёзы, где волокна дерева естественно изгибались. Это исключало перелом клюшки в месте крюк.
У многих племен существовали игры с изогнутыми палками и мячом. У могавков была игра «хогий» («больно»), а у других племен — летний лакросс и его зимние вариации на льду замерзших водоемов. У племени чиппева (оджибве) существовала игра на льду замерзших озёр. Вместо ворот использовались два столба, а деревянный мяч заменяли вырезанным из оленьего рога или обтянутым кожей круглым бруском.
Клубы НХЛ иногда отсылаются к истории своих стран
«Чикаго Блэкхоукс» назван в честь 86-й пехотной дивизии армии США времен Первой мировой войны, которая, в свою очередь, носила имя знаменитого вождя индейского племени сауков по имени Черный Ястреб (Black Hawk). На логотипе команды традиционно изображен профиль индейца.
Важно упомянуть, что «Чикаго Блэкхоукс» сейчас активно сотрудничает с индейскими фондами Иллинойса для сохранения образовательных программ, чтобы их логотип не воспринимался как карикатура, в отличие от бейсбольного «Кливленд Гардианс» (экс-Индианс) или команды по американскому футболу «Вашингтон Коммандерс» (экс-Редскинс).
В 2023 году «Сиэтл» заключил официальное соглашение с местным индейским племенем маклешут. На игровых джерси хоккеистов появилась нашивка с индейским логотипом, а клуб спонсирует развитие хоккея среди молодежи коренных народов.
Альтернативный логотип «Ванкувера» представляет собой серебряного косатку, вырывающегося из буквы «С». Этот стиль напрямую заимствован из наскальной живописи и тотемов индейцев Хайда (коренных жителей тихоокеанского побережья Канады).
Клуб даже успел попасть в небольшой скандал, раздутый историками и прессой. Канадские историки и исследователи культуры коренных народов (в частности, профессор Шон Карлтон) заявили, что логотип в 1996 году рисовал белый художник Брент Линч. По его мнению, стиль Хайда и Коаст-салиш был заимствован без официального согласования с вождями племен, а клуб годами получает коммерческую прибыль на чужом наследии. Скандал обострился, когда новому вратарю «Ванкувера» Брейдену Холтби шведский мастер разрисовал маску индейскими символами. После обвинений в неуважении Холтби публично извинился. Активисты сразу же задали вопрос: «Если маска вратаря — это проблема, то почему команда продолжает использовать косатку?»
Мнения разделились: часть вождей заявила, что дизайн не оскорбляет их чувства, так как косатка — это почитаемый символ силы, и в самом логотипе нет негативного подтекста. Местные племена Мусквим и Тслейлу-Вотут официально заявляли о поддержке «Кэнакс», отмечая, что владельцы клуба активно помогают общинам финансово и предоставляют рабочие места. Правда, совет племени Сквамиш позже уточнил, что с ними это заявление полностью не согласовали.
Клуб наотрез отказался менять или убирать логотип. Руководство заявило, что относится к наследию коренных народов с глубоким уважением и постоянно консультируется с представителями общин по ключевым бизнес-вопросам.
Джерси «Аризоны Койотис» «Peyote Coyote» выполнено в традиционной стилистике геометрического искусства индейцев племени навахо.
Коренные американцы оставили свой след в лиге
Кэри Прайс (племя улькилкатхо) — один из лучших вратарей XXI века, олимпийский чемпион и обладатель «Харт Трофи». Его мать, Линда Прайс, была первой женщиной-вождем своего племени. Кэри — икона для современной индейской молодежи.
Итан Беар (племя осин-канавахас) — защитник, который открыто продвигает свои корни. В 2020 году на предсезонный матч «Эдмонтона» он вышел в джерси, где его фамилия была написана слоговой азбукой племени кри (ᐃᑕᐣ ᐱᔭᕪ).
Джонатан Чичу (племя кри) — игрок, ставший лучшим снайпером НХЛ в сезоне 2005/06, завоевав престижный «Морис Ришар Трофи». Позже успешно выступал в КХЛ (включая минское «Динамо»).
Крэйг Беруби — известный тафгай, сыгравший в НХЛ более 1000 матчей. Позже стал успешным главным тренером и привел «Сент-Луис Блюз» к победе в Кубке Стэнли в 2019 году. Тренер «Торонто» является канадцем индейского происхождения из народа кри (его бабушка по материнской линии была представительницей этого племени).
Тед Нолан (племя оджибве) — экс-игрок НХЛ и известный тренер, получавший награду лучшему тренеру года («Джек Адамс Эворд»). Позже он тренировал сборную Латвии.
Фред Сасакамуз (племя кри) — первый в истории коренной канадец со статусом Treaty Indian в НХЛ. Он дебютировал за «Чикаго Блэкхоукс» в сезоне 1953/54. Пережил жестокую систему индейских школ-интернатов, стал вождем своего племени и кавалером Ордена Канады.
Реджи Лич (племя оджибве) — легендарный снайпер по прозвищу «The Riverton Rifle». Выиграл Кубок Стэнли с «Филадельфией» (1975). Ему принадлежит «вечный» рекорд НХЛ: в 1976 году он выиграл «Конн Смайт Трофи» (MVP плей-офф), выступая за проигравшую в финале команду, забросив невероятные 19 шайб в одном розыгрыше.
Брайан Троттье (кри/метис) — один из величайших центрфорвардов в истории мирового хоккея. 6-кратный обладатель Кубка Стэнли (4 раза с «Нью-Йорк Айлендерс», 2 раза с «Питтсбургом» как игрок и 1 раз с «Колорадо» как тренер). Член Зала хоккейной славы.
Слова «хоккей» и «индейцы» в одном предложении могут прозвучать антономично, но это вовсе не так. Коренные народы внесли огромной вклад в создание и развитие хоккея, доказав это успешной игрой на льду.
Тот факт, что клубы НХЛ интегрируют вид спорта в современные реалии отношений с коренными народами — ещё один важный этап в формировании сближения исторического мостика между разными людьми. Дружба и сотрудничество — то, чего больше всего хочется видеть в этом местами злом и несправедливом мире.
Комментарии