Русская православная церковь высказалась по поводу предложение главы Татарстана Рустама Минниханова разрешить продажу пива на стадионах.
На заседании госсовета по физкультуре и спорту Минниханов рассказал президенту РФ Владимиру Путину, что в регионе за время чемпионата мира было продано пива на 89 миллионов рублей, и «никаких эксцессов, никаких проблем не было». Он сказал: «Мне, конечно, стыдно так говорить, мусульманину, но я забочусь о наших братьях православных».
«Мы категорически против такого предложения.
Да, у православных нет полного запрета на употребление алкоголя, но мы против пьянства, против употребления алкоголя в общественных местах, против свободной продажи алкоголя.
Православный не значит пьяный, пьянство считается страшным грехом», – заявил руководитель координационного центра по противодействию алкоголизму и утверждению трезвости синодального отдела Московского патриархата по благотворительности Валерий Доронкин.
По словам Доронкина, послабления на пиво, которые были введены во время ЧМ-2018, – это «международные требования, продиктованные нам извне».
Путин пообещал рассмотреть вопрос о продаже пива на стадионах
Комментарии
Когда вдруг в адрес церкви или патриарха Кирилла в очередной раз начинают сыпаться обвинения в торговле сигаретами или алкоголем, то следует понимать, что речь идет об одном из двух случаев, имевших место в 90-х годах прошлого века. К обоим случаям нынешний патриарх Кирилл имеет прямое отношение, однако говорящие обычно показывают какую-то одну из сторон дела, зачастую умышленно скрывая факты, чтобы придать сенсационности делу и добавить себе рейтинга (ведь ругать церковь у нас весьма модно).
Первый случай относится к 93-му году. Тогда церковь только получила свою независимость и свободу от правящего режима. По сути, это произошло впервые со времен Петра I, который за время своего правления обезглавил церковь, лишив ее патриарха, и подчинил ее себе через создание священного синода, который контролировался самим царем. Что уж говорить про советское время, которое выжигало религию каленым железом в прямом смысле этого слова. За время советской власти из 77 тысяч действующих в России храмов (данные на 1914 год) к 39 году осталось около 350. К 90-м годам часть этого 77-тысячного наследства была уничтожена, часть пришла в запустение, какие-то были переоборудованы под склады, деревенские клубы и т.д. или просто заброшены. После получения независимости перед церковью возникает задача восстановления всего этого наследия и возрождения церковной жизни. Разумеется, ни денег, ни кадров у нее на тот момент практически не было, потому начинается активный поиск меценатов, жертвователей, спонсоров, которые периодически находились, в том числе и за границей, где на тот момент верующих и богатых людей было ожидаемо больше чем в России.