Очень серьезный пост - «Jesus Christ Superstar»
"Jesus Christ Superstar" — мюзикл, рок-опера Эндрю Ллойда Уэббера и Тима Райса. Была написана в 1970 году и появилась на сцене спустя год после создания.
В акдемическом изложении отзыв об этом спектакле выглядит так:
"Рок-опера о последних днях жизни Иисуса Христа вызвала множество разговоров и споров и стала культовым произведением для целого поколения, не потеряв своей актуальности и в наши дни.
"Иисус Христос Суперзвезда" был новым словом в музыкальном театре. Соединение рок-музыки с классическими мотивами, использование современной лексики в текстах, их высокое качество, так называемый принцип "sung-through" (вся история рассказывается исключительно посредством песен, без использования не поющихся диалогов) — все это сделало рок-оперу настоящим хитом."
Упрощенная версия истории создания спектакля, ставшим теперь классикой, более занимательна:"Летним днём 1969 года во время встречи двух старых приятелей Тима Райса и Эндрю Ллойд Уэббера произошло знаменательное событие — рождение легенды “Иисуса Христа – Суперзвезды”.
Вот так выглядел Эндрю Ллойд один, а рядом они с Райсом уже увиделись, чтобы наваять свой шедевр...
Между прочими разговорами Эндрю упомянул их давнюю затею с мюзиклом об Иисусе Христе. Тим даже не сразу вспомнил про этот их старый проект. Потом он признал, что когда-то они говорили о создании такого мюзикла. Итогом этого разговора было решение о начале работы.
Тима Райса больше всего в евангельской истории привлекали личности Иуды Искариота и Понтия Пилата: "Наше отношение к религии нельзя назвать ни положительным, ни отрицательным, - говорил Тим Райс. - Наша задача - рассказать историю Иисуса-человека".
Менеджер Дэвид Лэнд сначала пришёл в ужас от подобных затей своих протеже, посчитав их бунтарскими и еретическими, но, в итоге,все же согласился, покорившись судьбе и уверенному напору Тима и Эндрю.
Официальная церковь была возмущена тем, что рок-опера заканчивается сценой распятия Христа, а не Его чудесным воскресением и высказывалось мнение, что раскрытие религиозных сюжетов языком рок-музыки может оскорбить чувства верующих людей.
На самом деле мы понимаем, что подняты темы вечные - добро и зло, любовь и ненависть, верность и предательство… Каждое поколение людей пытается осмыслить эти темы по-своему.
В музыке Ллойда органично переплелись различные направления классической оперы и популярной музыки - соул, хард-рок, джаз, рок-н-ролл, балладный рок и др, что и сделало доступными образы и музыкальный язык рок-оперы всем - даже тем, кто в роке не очень разбирается.
Изначально роль Иисуса была предложена Джону Леннону, который проживал в то время в Нью-Йорке. Однако Леннон выставил условие, чтобы роль Марии Магдалены исполнила Йоко Оно. Уэббер не мог на это согласиться и в результате роль досталась Яну Гиллану - думаю, никто об этом не пожалел.
В 1973 году Норманом Джуисом был снят фильм, а в 2000 году в Австралии была снята телеверсия мюзикла.
Австралийская телепостановка ближе к оригинальному замыслу Уэббера и Райса. В отличие от кинофильма, она снята исключительно в студийных помещениях, при искусственном освещении, в стиле телеспектакля, но при этом в ней так же, как и в кинофильме, евангельские события перенесены в современный антураж (Последний ролик "Распятие" взят оттуда)
Но, начнем все-таки с фильма - интересно узнать, как он действует на всех вас сегодня...
Где-то в каменистой пустыне останавливается автобус с группой тинэйджеров, которые надевают костюмы, ставят декорации. И начинается самое удивительное действо из всех, что видел…
В своём либретто Тим Райс в общем и целом следует евангельским текстам, но при этом по-своему трактует многие ключевые моменты библейской истории.
В сюжете мюзикла четко и последовательно выделяются две основные линии:
1) Все чего-то хотят от Иисуса и каждый видит в Нем что-то свое, а Он все время оказывается не тем, кого в Нем видят, выламывается из установленных стереотипов и ускользает от тех, кто хочет Его использовать.
Все поступки Иисуса при такой трактовке до какого-то момента выглядят как грамотный самопиар - он ставит Себя в центр внимания, привлекает интерес толпы, собирает вокруг Себя зевак. Он торжественно входит в Иерусалим, выгоняет торговцев из Храма, исцеляет больных, и все это только для того, чтобы привлечь к Себе больше внимания, чтобы стать еще более знаменитым. Именно поэтому Иуда в своей первой арии обвиняет Иисуса в звездной болезни.
Вообще, можно сказать, что роль ведущего персонажа здесь отдана Иуде:он производит, по крайней мере вначале, впечатление рациональной и последовательной личности. Иуда неустанно критикует Иисуса (за то, что тот по его мнению позволил событиям выйти из-под контроля, пошёл на поводу у толпы, в буквальном смысле слова «бого-творящей» его:"Ты сам поверить рад легендам о себе,О, ты поверить рад словам о Божестве. Добро, что ты свершил, впустую пропадёт,Образ твой затмил собой учение твоё"
Juda "Heaven on their Minds" - "Superstar 1973"
Ученики, жители Иерусалима и священники видят в Христе бунтовщика, который возглавит народ и поведет его на войну с Римом, Мария Магдалина хочет от Иисуса любви
Jesus Christ Superstar - Everything's Alright - Legendado
Сам же Иисус неоднократно демонстрирует, что ему известно, что ожидает его лично, и при этом говорит об этом как о судьбе, не подлежащей изменению. В арии «В Гефсиманском саду» Иисус, как и в Евангелии, выражает своё страдание от этого знания и просит: «Забери от меня эту чашу, я не хочу вкусить её яду…»
Однако, в отличие от Евангелия, здесь Иисус прямым текстом говорит, что он не понимает, зачем Бог-отец посылает его на смерть:"За что мне смерть?Сделает ли смерть понятней людям мою мысль? Может, все мои деянья потеряют смысл?Я должен знать, я должен знать...Докажи, что не напрасно буду я убит.Пусть Твой разум вездесущий ныне объяснит,по какой причине мне придётся умереть.Ты лишь открыл мне, где и как. Но почему? Ответь!"
Ian Gillan-Gethsemane "I only want to say"
Можно утверждать, что в опере нет подлинных персонажей-злодеев: здесь каждый действует сообразно собственной логике, которая в общем выглядит более или менее убедительно. Единственный вполне «отрицательный герой» здесь — толпа, которая сначала возносит своего избранника до небес...
Jesus Christ Superstar 1973 Hosanna
Но, потом с той же экзальтированностью требует от властей: «Распять его!» При этом мотивы «фанатов» Иисуса порой низменны …«Прикоснись, прикоснись ко мне! Исцели, исцели меня, Иисус!…» или — «Скажи мне, что теперь я спасён!», и сам он в какой-то момент уже не в состоянии их выносить :«Не толкайте меня, оставьте меня!… Слишком много вас, слишком мало меня!…»
Частью толпы являются в какой-то мере и апостолы, своими коллективными песнопениями выражающие лишь самые банальные мысли и чувства. «Всегда знал, что стану апостолом. Верил, что добьюсь этого, если буду стараться. Потом, когда мы уйдём на пенсию, напишем Евангелие, чтобы люди говорили о нас и после нашей смерти», — под безмятежно-сладостную мелодию распевают они хором, оставляя обречённого Иисуса в Гефсиманском саду.
Jesus Christ Superstar (1973) - The Last Supper
Simon Zealotes JESUS CHRIST SUPERSTAR
Jesus Christ Superstar 1973 - The Temple
Вторая линия сюжета в мюзикле – медийная. Иисус изображен буквально суперзвездой. Он – знаменитый учитель и проповедник, Он на устах у всех.
Церковные лидеры, обсуждая Иисуса как политически опасного гастролирующего популиста-факира, пользуются жаргоном, характерным для современных СМИ -«Что же нам делать с этой Иисусоманией?…
Либретто Тима Райса насыщено сатирическими эпизодами и репликами, высмеивающими поп-звёздность и нравы музыкального бизнеса. Царь Ирод беседует с Иисусом совершенно как потенциальный импрессарио, называя его популярность в народе «хитом», а его самого — «чудом года»
King Herod's Song
Когда же храмовая стража арестовывает Иисуса, то это выглядит как падение суперзвезды, и, как оно обычно происходит в таких случаях в мире шоу-бизнеса, в мгновение ока Иисус превращается в бывшую знаменитость, и теперь над ним глумятся те же люди, которые недавно превозносили Его.
Ночная сцена с жителями Иерусалима, которые собираются посмотреть, как Иисуса ведут к Каиафе, и при этом задают Ему издевательские вопросы символически изображает травлю бывшей суперзвезды журналистами и досужей публикой, воспринимающей падение суперзвезды как продолжение шоу.
Jesus Christ - Pilat
Murray Head Jesucristo Superstar
Апостолы, священники, Пилат, Ирод, жители Иерусалима не понимают одной простой вещи: Иисус не играет, Он – живет. Для Него это все – всерьез. Для Него нет никакого шоу, нет пиара. Он хочет изменить их жизнь, сделать их другими, и для этого Он готов пройти через отвержение, непонимание, издевательства, страдания и смерть.
В этом моменте, в точке смерти, в точке Распятия, обе сюжетные линии сходятся
Настоящий Иисус раз за разом побеждает выдуманный людьми образ, чтобы в финале довести Свое дело до конца и выдохнуть последнее слово - «Свершилось!»
Jesus Christ Superstar 2000
«Мы рассматриваем Иисуса не как Бога, а как человека, оказавшегося в нужное время в нужном месте — говорил Тим Райс. Наша задача — рассказать историю Иисуса-человека. Думаю, под таким углом зрения величие его лишь возрастает»
The end/
Мюзикл "Иисус Христос Суперзвезда" - http://kbanda.ru/index.php/articles/242-muzyka/1165-myuzikl-iisus-khristos-superzvezda-brodvejskij-vzglyad-na-evangelskuyu-istoriyu.html
не смотри почту и удали этот комментарий))
Человек написал своё мнение, на которое имеет полное право.
Опера-фильм эпатажные, но нужно просто уметь слушать -а музыка там гениальная и Гиллан лучший Христос.Голос у него уникальный и танцы в фильме за все.
Но, главное КАК два британца поставили вечные вопросы, на которые до сих пор нет ответа - Кто же он -Христос? За что принял такой ужасный конец - во имя чего???
уж если вцепились в тебя сотнями акков, то хрен вырвешься.
такая уж она не по-детски жестокая "детская песочница Спортс.ру" - биаРаздел сайта )
могу лишь дать совет, он универсальный - не кормить тролля.
а перед тобой сейчас - он и есть, его величество тролль, Хиба, известный в Разделе всем и каждому под кликухой Осел.
удачи тебе )
И как это ты стал суперзвездой, имея столько врагов?
Мне биатлон без разницы - я за футбол болею.
Самое неприятное, что хотелось поговорить за библию, за вечное, а не смотреть тут чьи-то не пойми за что разборки.
А говорят все теперь верующие - вот я язычник поэтому, а это все получается понарошку -церкви..свечи..да плевать таким людям, что кого-то там когда-то распяли - вот тут холивар устроить -это дааа! Прям смысл жизни. Тоска от всего этого (
Может я мало понимаю,но мне никогда не нравилась эта рок-опера....
Чтобы любить рок, его нужно много слушать и, ещё лучше, самому играть.
Музыка Ллойда -великолепна по-всем классическим канонам -а я классик и к року вообще довольно равнодушен.
Но есть музыканты и композиторы и там просто гениальные - послушайте оркестр хотя бы в конце, я уже не говорю за арию Христа, Магдалены и Иуды - это совершенный каданс.
Кроме того, сам философский смысл оперы, вопросы, на которые до сих пор нет ответа - очень интересно поставлены.
Позавчера на Барселону вылили столько помоев, что тяжело было читать - вот вам и аналогия с упавшей суперзвездой. Tempora mutantur, но люди -толпа не меняются.
Встречал в свое время несколько иную трактовку предложения Гиллану партии Христа, но это, конечно, сути не меняет.
посмотри почту и удали этот комментарий
- Не надо, товарищи, я не хочу!
- Отрежем! Отрежем! Скорее отрежем!
- И все-таки, все-таки я полечу!
Вот такое вот либретто)))
За мной всегда будет ходить по сайту эта безумная тень. Поэтому я извиняюсь, что вам из-за меня были доставлены проблемы и неприятности. Спасибо за совместную работу - это было здорово!
Удачи вашему новому детищу. Искренне))
А я полностью соответствую своему имени - постоянный)
И легко свои привязанности не меняю - уже большой мальчик.Все ОК!
Жаль, конечно,что так вышло -я уже там привык и меня все устраивало.
За мной тоже ходят и не одна тень, а много) Суперстары мы, похоже :))
Убежал, пока и удачи!) See you around))
Но мне она безумно нравится и так - просто слушать, слушать и слушать, ни черта, практически, не понимая содержание текста. Разве что некоторое знание Евангелия дает какие-то ориентиры.
Нам было проще "врубиться" в нее почти сходу. Музыкальная культура и музыкальные предпочтения сильно изменились с тех пор.
У мення самого, кстати, проблемы с восприятием рока ещё из-за незнания на дОлжном уровне языка -и это очень мешает.
Я оцениваю просто музыку, голоса и КАК это сделано и, пост я готовил довольно долго - много перечитал, прослушал разных исполнителей - есть что с чем сравнивать.
Австралийская постановка очень крутая, но к этому фильму у меня просто нежность и потрясение - что начало -мажор, что конец - минор и сердце не на месте.
Посмотри на лица этих актеров в шортах и прочем в конце - они все уже не те, что были в начале.
Мне кажется, что тогда фильм в общем-то недооценили.
Но, сама музыка и трактовка - ошеломляющие)
КАКОЙ голос у Гиллана -в начале арии мороз по-коже дерет.
П.с.Вот люди Бога не боятся - минусовать ТАКОЙ пост- вообще грех :(
И Страстная неделя скоро - грянет Гром небесный для этих виртуальных глупцов.
Может поэтому практически не воспринимаю русский рок - достойных текстов не так уж много.
Сейчас вот иногда смотрю переводы текстов знакомых вещей и диву даюсь - практически всегда музыка навевала нечто другое).
Хотя, конечно, слова усиливают восприятие. Но уж так у меня сложилось - на хрен в 70-х при железном занавесе инглиш был кому-то нужен.
Эх, где мои семнадцать лет?) Я б....