08.03.18. ЛЧ УЕФА - ответные матчи 1/8 финала

РЕЧЬ ГЕББЕЛЬСА спустя 77 лет ОЧЕНЬ АКТУАЛЬНА СЕГОДНЯ Ну а сейчас собственно речь Йозефа Геббельса, которая определила местоположение будущего Суда Истории: "...Нужно прояснить ещё один вопрос. Вопрос о роли, которую еврейство играет по отношению к большевизму. Открыто обсуждать его можно только в Германии, поскольку в любой другой стране (как это не так давно было и в самой Германии) опасно даже просто упоминать слово "еврей". Не вызывает никаких сомнений то, что основателями большевизма являются евреи и что именно они его представляют. Старый руководящий класс России был столь тщательно уничтожен, что никакой другой руководящей группы кроме евреев там попросту не осталось. Таким образом, любой конфликт внутри большевизма — это в той или иной мере внутрисемейный конфликт между евреями. Недавние московские казни, то есть расстрелы евреев евреями, можно понять только c позиций жажды власти и желания уничтожить всех конкурентов. То мнение, будто евреи всегда находятся в идеальной гармонии друг с другом, — широко распространённое заблуждение. На самом деле они едины только тогда, когда составляют меньшинство, которое контролируется и которому угрожает крупное национальное большинство. Сегодняшняя Россия — это уже не тот случай. После того как евреи захватывают власть (а в России власть у них неограниченная!), опять дают о себе знать старые еврейские соперничества, о которых было временно забыто из-за опасности, угрожавшей их народу. Идея, лежащая в основе большевизма, то есть идея полного разрушения и уничтожения порядочности и культуры ради дьявольской цели уничтожения народов, могла родиться только в еврейском мозгу, точно так же как и большевистская практика, с её чудовищной жестокостью, возможна только в том случае, если ею руководят евреи. В соответствии со своим характером эти евреи не показывают в открытую своих лиц. Они работают подпольно, а в Западной Европе они даже пытаются отрицать, что имеют что-либо общее с большевизмом. Так они вели себя всегда, и так они будут вести себя и дальше. Но мы всё же сумели их распознать, и, что более важно, мы — единственный народ в мире, который имеет храбрость говорить всему человечеству об этих кровавых преступниках. Мы не страшимся последствий и называем вещи своими именами. Одно время в Германии любого, кто называл еврея евреем, сажали в тюрьму. Тем не менее, мы имели храбрость делать это. Даже сейчас мировая общественность нередко протестует, демонстрируя величественную сдержанность или даже наигранно изображая моральное осуждение, когда евреев называют евреями или когда большевиков называют кровавыми преступниками. Но мы убеждены, что в итоге нам всё же удастся открыть глаза мировой общественности, и они увидят подлинное лицо еврейства и большевизма, точно так же как нам удалось убедить Германию в опасной, паразитической сущности этого народа. И мы не устанем подчёркивать эту страшную опасность и обращаться ко всем людям, которые переживают чудовищные кризисы и перевороты, говоря: "Всему виной — евреи! Всему виной — евреи!" Это обвинение будет подобно бичу перед лицами евреев, искажёнными ненавистью. Попытка скрыться под демократической маскировкой им также не поможет. Метод этот слишком уж хитроумен, чтобы думающие люди смогли на него попасться. Эта уловка работает только в случае с интеллектуальными карликами... Легко может так произойти, что представителей великой державы начинает охватывать энтузиазм по поводу нового московского метро, на которое в другом крупном городе не обратят никакого внимания. Когда большевики приветствуют иностранца звуками его национального гимна, этот иностранец, без какой-либо разумной на то причины, отказывается от своих прежних взглядов на большевизм и заводит с ним дружбу. Красные московские евреи знают, как вести себя с этими простофилями. Могу себе представить, как они глумятся и насмехаются над отношением буржуазного мира, создаваемым таким путём! Таким образом, они яро нас ненавидят, потому что мы распознали их и пытаемся разрушить до самого основания картину большевизма, широко преобладающую в Европе. Их ненависть к нам не знает границ. Это одна из самых лучших и почётных наград для характера нашей политической борьбы. Мы срываем маску с их лиц и показываем миру их подлинное обличье... Большевистская пропаганда действует на широком уровне. Её цель — разрушить весь мир. Однако в зарубежных странах её истолковывают ошибочно. Те наивные люди, которые её принимают, как правило, наивнейшие из наивнейших. Но они существуют и оказывают определённое воздействие. Большевизм на практике — это нечто другое. Вот он, во всей своей красе, и отрицать то, что он делает, просто нельзя. Путь его ужасного марша залит кровью. Его цель — ввергнуть весь мир в пучину хаоса. Это не что иное, как решительная попытка иудаизма подчинить все народы мира своему влиянию. Таким образом, борьба против этой опасности является, в прямом смысле этого слова, всемирной борьбой. Началась она в Германии и велась на немецкой земле. Адольф Гитлер — исторический вождь этой кампании. Мы же — его представители и, следовательно, апостолы великой исторической миссии. Между дву

Теперь вдумайтесь вот в эти слова Йозефа Геббельса: "Большевизм в России — это решительная попытка ИУДАИЗМА подчинить все народы мира своему влиянию". Это собственно та большая ложь, за внедрение которой в сознание миллионов немцев Геббельс получил неофициальный титул "аса дезинформации". Большевизм Лейбы Давидовича Бронштейна (Троцкого), действовавшего в России по поручению и во исполнение воли иудейских банкиров — это, да, действительно, была "решительная попытка ИУДАИЗМА подчинить все народы мира своему влиянию". Однако, потом произошёл перехват власти Сталиным... Планы "мирового иудейства" были сорваны. Бронштейн-Троцкий стал "врагом народа" и был выдворен из СССР. (Позже убит по приказу Сталина). На всех его последователей, единомышленников и сообщников началась охота, выразившаяся в выявлении и ликвидации всех "троцкистов". Это именно её Геббельс описал словами: "любой конфликт внутри большевизма — это в той или иной мере внутрисемейный конфликт между евреями. Недавние московские казни, то есть расстрелы евреев евреями, можно понять только c позиций жажды власти и желания уничтожить всех конкурентов". К этому надо добавить, что между идеологией (мировоззрением) Сталина и Троцкого была такая огромная разница, что к этому случаю вполне подходят слова Геббельса: "Между двумя крайностями никогда не может быть компромисса". В то же время Геббельс обозначил в 1936 году этими словами своё отношение к "большевистской России" и лично Сталину. Получается, что политическая "поляризация" Геббельса была диаметрально-противоположной политической "поляризации" Сталина, и соответственно она была одноимённой с политической "поляризацией" Бронштейна-Троцкого. Получается, если бы "большевики-евреи", описанные в программной речи Йозефа Геббельса, однажды не потеряли власть, захваченную ими в ходе Октябрьской революции 1917 года в Российской империи, и продолжали бы методично уничтожать Россию и народы, населяющие её, то "мировому иудейству" и не понадобились бы Гитлер с Геббельсом и Вторая мировая война. А поскольку Сталин сорвал планы "мирового иудейства", и плюс ко всему переподчинил себе почти 5 миллионов евреев, живших в СССР, и заставил их забыть про исполнение законов "Торы", "иудейского закона", (он осуществил на какое-то время мечту Христа-Спасителя "сделать евреев свободными"), то "мировому иудейству" пришлось пойти на такие меры как заражение немецкой нации бацилами человеконенавистничества, богоизбранности и расизма, чтобы потом послать миллионы немцев на войну с Советским Союзом. "С НАМИ БОГ!" ("GOTT MIT UNS") — было выбито на пряжках ремней всех нацистских солдат