Чрезвычайное происшествие

)))) конъюнктурщик! Хотели голову - нате. Порадовал, спасибо, и карму очистил! Хороший, кстати, стих - без такого сатирического рассказ от Мастере и Маргарите был бы неполным. П. С. Нет ли лишнего слова во второй строке последней строфы?

ну он же с точки зрения "фолк-теолога" рассуждал )

Вчера мне было некогда расписывать, сегодня отвечу по Кураеву. Конечно, я с ним не согласен почти по всем пунктам) 1. Я НЕ считаю, что Мастер создавал в романе какое-то анти-евангелие, альтернативу. По мне, Булгаков по-своему пытался показать историю Иисуса - как сам ее видел и чувствовал. Притягивание Льва Николаевича за уши тут совершенно лишнее) Кураев выбирает то, что ему удобно и закрывает глаза на все, что не вписывается в его теорию. Например, он говорит - Мастер описывает нам Иешуа как человека -городского сумасшедшего, проповедника, но не больше. Но, позвольте. головную боль-то он Прокуратору таки снял... 2. Естественно, я НЕ считаю, что Мастер - креатура Воланда, его инструмент. И что Марго Мастеру подсунул Воланд) Например, он там использует вот такой смешной аргумент: когда Мастер встречает Марго во время прогулки, вдруг в переулке стало пусто. И что, мол, на патриарших было также - теплый вечер и странно пустынно. В этом Кураев видит руку Воланда, который умеет создавать вакуум, если ему надо столкнуть нужных людей. ИМХО, ахинея полная) Мастер увидел Марго - прекрасную женщину с невероятно одинокими глазами - и остальные просто перестали существовать. Она привлекала взгляд - черное пальто, желтые цветы.. а дальше пошла фокусировка. Элементарная человеческая вещь, видимо недоступная пониманию священника Кураева) Ну и так далее..